เปรต 21 จำพวก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 17 / 27

8.2.1 โทษของผู้ทุศีล 5 ประการ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงโทษของการละเมิดแก่ชาวปาฏลิคามใน มหาปรินิพพานสูตร ว่ามี 5 ประการ คือ 1. ย่อมเข้าถึงความเสื่อมโภคทรัพย์อย่างมาก 2. กิตติศัพท์ที่ชั่วของผู้ทุศีลย่อม

พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงโทษของการละเมิดศีล 5 ประการ ตามที่ระบุในมหาปรินิพพานสูตร ทั้งนี้โทษได้แก่ความเสื่อมทรัพย์ ความเสื่อมเกียรติ บุคคลในชุมชนไม่ไว้ใจ ความผิดก่อให้เกิดความเครียด และเมื่อถึงแก่กรรม

“ความเป็นผู้รู้จักประมาณ ความไม่หลงติดอยู่ในโภชนะ เป็นความดี ด้วยว่าบุคคล ไม่รู้จักประมาณ ย่อมจมลงในอบายทั้ง 4 บุคคล ผู้รู้จัก ประมาณแล ย่อมไม่จมลงในอบาย4” 2.3.4 ขั้นตอนที่ 4 “ประกอบเนืองๆ ซึ่งความเป็

บทนำเรื่องการฝึกธรรมของพระภิกษุมีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจและรู้จักประมาณในโภชนะ เพื่อไม่ให้หลงติดอยู่ในอบายทั้ง 4 ซึ่งมีความก้าวหน้าทางจิตใจขึ้นอยู่กับการตื่นรู้และการจัดสรรเวลาสำหรับการทำสมาธิ เทคนิค

แนวคิด 1. มนุษย์แต่ละคนประกอบด้วยขันธ์ 5 ได้แก่ รูปขันธ์ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ และ วิญญาณขันธ์ ขันธ์ 5 นี้แบ่งออกเป็น 2 กองก็ได้คือ รูปขันธ์ 1 และ นามขันธ์ 4 ได้แก่ ขันธ์ที่เหลือทั้งหมด รู

เนื้อหาเกี่ยวกับขันธ์ 5 ซึ่งประกอบด้วย รูปขันธ์ และ นามขันธ์ แสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างร่างกายและจิตใจ ขันธ์ 5 ยังแบ่งเป็นขันธ์ส่วนหยาบและละเอียด รวมถึงการพูดถึงการเวียนว่ายตายเกิดว่าเมื่อมนุษย์มีกิเล

ไม่น่าเชื่อว่าแสงใส ๆ ของดวงอาทิตย์ที่เราเห็นด้วยตามนุษย์อยู่ทุกวัน จะประกอบด้วยสีที่ ต่างกันซ้อนกันอยู่ถึง 7 สี สาเหตุที่เรามองไม่เห็นสีที่ซ้อนอยู่ได้เพราะตามนุษย์ของเรามีความละเอียดไม่พอ ที่จะเห็นได

บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างกายมนุษย์หยาบและกายละเอียด โดยยกตัวอย่างการมองเห็นสีในแสงแดดรวมถึงการเกิดเป็นเทวดาหรือในพรหมโลก ความละเอียดของกายที่เราสามารถเข้าถึงได้ผ่านการเจริญสมาธิภาวนาช่วยให้เ

มาอยู่ที่สุดเบื้องต้นไม่ปรากฏ” และดังคำกล่าวของพระองคุลิมาลอรหันตสาวกที่ปรากฏในอังคุลิมาลสูตร สรุปความได้ว่า “เมื่อก่อนเราเป็นโจรชื่อองคุลิมาล ถูกกิเลสดุจห้วงน้ำใหญ่พัดไป เรากระทำกรรมคือฆ่าคน ที่จะให้

เนื้อหานี้อธิบายถึงความหมายของกิเลสและผลกรรมที่เกิดจากการทำกรรมในพระพุทธศาสนา ผ่านชีวิตและวิบากกรรมขององคุลิมาล อดีตโจรที่ฆ่าคนหลายคน จนกระทั่งได้บวชและบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ กิเลสเป็นสาเหตุที่ทำให้จ

ทับกันอยู่เป็นชั้น ๆ สลับกับดวงบุญ เพราะในแต่ละวันมนุษย์แต่ละคนจะทำบาปบ้างบุญบ้างสลับกันไป (3) การส่งผลของบุญและบาป บุญและบาปอันเกิดจากกรรมที่เราทำจะติดตามเราไปข้ามภพข้ามชาติเปรียบประดุจเงาที่ ตามตัวเ

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับผลกระทบของบุญและบาปที่เกิดจากกรรมที่ทำ โดยแสดงให้เห็นว่า บุญหรือบาปที่ก่อให้เกิดผลในชีวิตมีผลต่อรูปร่าง อายุ และความสุขของแต่ละบุคคล การสร้างกุศลกรรมสามารถนำไปสู่สวรรค์ ในขณะที

สำหรับภพภูมิต่าง ๆ ในสังสารวัฏที่มนุษย์และสัตว์ทั้งหลายจะต้องไปรับผลกรรมดีกรรม ชั่วจะเป็นอย่างไรนั้น นักศึกษาจะได้ศึกษาในหัวข้อ 3.2.4 โดยวิชานี้จะกล่าวถึงภพภูมิต่าง ๆ โดยย่อเท่านั้น นักศึกษาจะได้เรียน

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาจักรวาลและภพภูมิในสังสารวัฏ โดยเน้นที่การค้นคว้าขั้นสูง เช่น การใช้กล้องโทรทรรศน์ไฮเทค เคปเลอร์ เพื่อตรวจสอบความเป็นไปได้ของโลกใหม่ ในขณะที่พระพุทธเจ้าสอนว่ามนุษย์ต่างดาวมีจริ

มีการอุปมาไว้ว่า สังสารวัฏเปรียบเสมือนคุกและแต่ละภพภูมิคือกรงขัง ซึ่งมีทั้งกรงขังสำหรับ พวกมีโทษมาก และกรงขังสำหรับพวกมีโทษน้อย จะต่างจากกรงขังในโลกตรงที่เมื่อใครเข้าสู่ภพภูมิไหนแล้ว ก็ต้องติดอยู่ในภพ

บทความนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบสังสารวัฏว่าเป็นคุกที่ไม่มีกำแพง และภพภูมิเป็นกรงขังที่ให้ผลกรรมต่างๆ ตามที่เราได้กระทำมา รวมถึงความรู้พื้นฐานที่ทุกคนสามารถพิสูจน์ได้ และการพิสูจน์ความจริงในด้านละเอียด

4) ระดับปรโลก คำว่า ปรโลก แปลว่า โลกหน้า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ในวัตถุปสูตรว่า “จิตฺเต สงฺกิลิฏเฐ ทุคคติ ปาฏิกงฺขา ฯ จิตฺเต อสงฺกิลิฏเฐ สุคติ ปาฏิกงฺขา ฯ” แปลว่า เมื่อจิตเศร้าหมอง ทุคติเป็นที่ไป เ

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับระดับปรโลกและผลของกรรม โดยมีการอธิบายว่าจิตเศร้าหมองนำไปสู่ทุคติ ส่วนจิตที่ผ่องใสนำไปสู่สุคติ พร้อมยกตัวอย่างจากบทสนทนาระหว่างพระเจ้ามิลินท์และพระนาคเสนเกี่ยวกับกุศลก

2) สัตวโลก หมายถึง หมู่สัตว์ซึ่งยังมีจิตซัดส่าย เมื่อได้เห็น หรือสัมผัส รูป รส กลิ่น เสียง หรือวัตถุสิ่งของ หรือหมายถึงสิ่งที่มีความรู้สึก และเคลื่อนไหวไปได้เอง ได้แก่ เทวดา มาร พรหม มนุษย์ เปรต อสุรก

บทความนี้พูดถึงความหมายของสัตวโลกและโอกาสโลก โดยอธิบายถึงความแตกต่างในสัตวโลกและสาเหตุที่ทำให้เกิดความแตกต่างนั้น เช่น รูปร่าง หน้าตา และฐานะ เป็นต้น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงผลของกรรมที่ส่งผลต่อการเกิดและ

“ทุคติ” หมายถึงสถานที่ที่ไปเกิด หรือแบบการดำเนินชีวิตที่มีแต่ความทุกข์ทรมาน ได้แก่ 1) นรก 2) ดิรัจฉาน 3) เปรต 4) อสุรกาย จากเรื่องกฎแห่งกรรม ย่อมกล่าวได้ว่า ผู้ที่ทำกรรมดีหรือสั่งสมบุญไว้มากย่อมไปสู่ส

ทุคติ คือ สถานที่เกิดในภพหน้า ที่มีความทุกข์ทรมาน เช่น นรก ดิรัจฉาน และเปรต ขึ้นอยู่กับกรรมดีหรือกรรมชั่วที่ทำไว้ในชีวิตนี้ ผู้ที่สะสมบุญไว้มากสามารถไปสู่สุคติในภพหน้า การเกิดในมนุษย์อีกครั้งจะสะท้อนถ

ของตนเอง รู้ชัดถึงเหตุแห่งสุขและทุกข์ จึงเกิดความเข้าใจถูก จึงคิดจะทำแต่กรรมดี ละกรรมชั่วทุกอย่าง แล้วตั้งใจเจริญภาวนาเพื่อให้ใจสว่างโพลงยิ่งๆ ขึ้นไปตลอดเวลา เพื่อไม่ให้กิเลสได้โอกาสออกฤทธิ์เลย นี้ คื

เนื้อหาอธิบายถึงความเข้าใจในเหตุแห่งสุขและทุกข์ การเจริญภาวนา และความสำคัญของการสะสมกรรมดีเพื่อเตรียมตัวสำหรับโลกหน้า โดยรวมถึงความเชื่อในเรื่องการเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ พร้อมการสร้างความเข้าใจใน

การถือกำเนิดในมนุษยโลกมีอยู่ 3 ประเภท คือ 1) เกิดในฟองไข่ (อัณฑชะกำเนิด) ได้แก่ สัตว์ดิรัจฉาน ต่างๆ เช่น นก จิ้งจก เต่า เป็นต้น 2) เกิดในครรภ์ (ชลาพุชะกำเนิด) ได้แก่ สัตว์เลี้ยงลูกด้วยน้ำนมเป็นส่วนมาก

การถือกำเนิดในมนุษยโลกมีอยู่ 3 ประเภท ได้แก่ เกิดในฟองไข่ (อัณฑชะกำเนิด), เกิดในครรภ์ (ชลาพุชะกำเนิด), และเกิดในสิ่งโสโครก (สังเสทชะกำเนิด). การเกิดนอกมนุษยโลกมีประเภทเดียวคือ โอปปาติกะกำเนิด ซึ่งเกิด

บิดามี ความหมายว่า บิดามีพระคุณต่อบุตรจริง พระคุณอันยิ่งใหญ่ของบิดาก็ทำนอง เดียวกับของมารดานั่นเอง คือ 9 vde 1. ให้ชวิต 2. เป็นต้นแบบทางกาย 3. เป็นต้นแบบทางใจ เนื่องจากมารดาต้องอุ้มครรภ์อยู่เป็นเวลานา

บทความนี้พูดถึงความหมายของบิดาที่มีพระคุณต่อบุตรที่เปรียบเสมือนมารดา โดยเน้นว่าบิดามีบทบาทสำคัญทางกายและทางใจ พร้อมทั้งเสนอมุมมองในเรื่องกำเนิดสัตว์ในพระพุทธศาสนา แบ่งประเภทการเกิดสัตว์ออกเป็น 4 ประเภ

4. โอปปาติกะกำเนิด คือ สัตว์ที่เกิดผุดขึ้นโดยไม่ต้องอาศัยพ่อแม่ แต่อาศัยผลกรรม ในอดีตได้แก่ เทวดา พรหม สัตว์นรก เปรต อสุรกาย แล และเมื่อเกิดแล้วก็โตทันที กำเนิด 3 ประเภทแรก เป็นเรื่องเข้าใจง่าย สำหรับ

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของโอปปาติกะซึ่งเกิดจากกรรม โดยไม่ต้องพึ่งพาพ่อแม่ รวมทั้งการอธิบายความจริงของนรกและสวรรค์ที่มีความเชื่อมโยงกับการกระทำของเรา โดยใช้ตัวอย่างของผึ้งและแมลงวันเพื่ออธิบายความแตก

วิธีการฝึกให้เป็นคนมีโอตตัปปะ 1. คำนึงถึงว่าคนอื่นจะตำหนิติเตียนเอาได้ เมื่อกลัวคนอื่นตำหนิ โอตตัปปะก็เกิดขึ้น 2. คำนึงถึงโทษที่จะได้รับ ว่าถ้าหากเราไปทำผิดเข้า ตำรวจจับได้เราต้องติดคุก บาปกรรมจะส่งผล

การฝึกให้เป็นคนมีโอตตัปปะนั้นเกี่ยวข้องกับการคำนึงถึงผลกรรมและการกระทำในชีวิต การศึกษาธรรมเพื่อเพิ่มพูนความรู้ และการรู้จักเสียสละทั้งในด้านวัตถุและอารมณ์ นอกจากนี้ยังมีการฝึกสมาธิภาวนาเพื่อให้จิตใจมั

ปัจจัยสำคัญที่ทำให้มนุษย์ทำกรรมดีหรือชั่วอย่างต่อเนื่อง อันเป็นผลให้เกิดบุญหรือ บาปสั่งสมอยู่ในใจในปริมาณมากๆ คือ “นิสัย” อันเป็นความประพฤติที่เคยชิน หากมีนิสัยที่ดี ก็เป็นเหตุให้ทำกรรมดีอย่างต่อเนื่อ

บทความพูดถึงนิสัยเป็นปัจจัยสำคัญที่ทำให้มนุษย์ทำกรรมดีหรือกรรมชั่ว การบ่มเพาะนิสัยที่ดีเกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตใน 5 ห้อง ได้แก่ ห้องนอน ห้องน้ำ ห้องครัว ห้องแต่งตัว และห้องทำงาน นอกจากนี้ยังเน้นบทบาทข

“ผมอยากจะเป็นคนดี อยากมีชีวิตการแต่งงานและมีลูกที่ดี อยากมีเพื่อนที่ดี อยากประสบความสำเร็จในชีวิตการเมือง และอยากเขียนหนังสือดีเยี่ยมสักหนึ่งเล่ม” ผมจะเป็นคนดีหรือไม่นั้น แน่นอนว่าเป็นหน้าที่ของพระเจ้

ในหนังสือ “My Life” บิล คลินตันได้สะท้อนถึงความปรารถนาที่จะเป็นคนดี มีชีวิตแต่งงานที่ดี มีเพื่อนที่ดี และประสบความสำเร็จในชีวิตการเมือง เขาชี้ให้เห็นว่าการมีเพื่อนที่ดีช่วยผลักดันเขาจนก้าวขึ้นสู่ตำแหน

บนและล่างของกาแล็กซี” ดังนั้นแหล่งกำเนิดคลื่นวิทยุก็ควรจะมาจากบริเวณขอบของกาแล็กซี มากกว่าจากด้านบนหรือล่างของมันด้วย แต่เหตุใดแหล่งกำเนิดวิทยุที่ค้นพบจึงดู กระจัดกระจายทั่วท้องฟ้าไปหมด นักดาราศาสตร์ย

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาจักรวาลและภพภูมิจากมุมมองของพระไตรปิฎก ซึ่งเสนอว่าความไม่เท่ากันของเวลาในแต่ละภพภูมิ รวมถึงการซ้อนทับของภพภูมิต่างๆ ในโลกมนุษย์เป็นเรื่องที่ยังไม่เป็นที่รู้จักในวงการวิทยาศาสต

3.3.2 โครงสร้างจักรวาลเบื้องบนเขาสิเนรุ เราได้ศึกษาโครงสร้างจักรวาลโดยรอบเขาสิเนรุแล้ว ลำดับต่อไปจะนำเสนอโครงสร้างจักรวาล ทาง ด้านแนวตั้งส่วนบนของเขาสิเนรุ ซึ่งเป็นที่อยู่ของสัตว์ภายในสุคติภูมิ จะเริ่

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับโครงสร้างจักรวาลรอบเขาสิเนรุ แบ่งเป็นสองส่วนคือด้านบนที่เป็นที่อยู่ของสัตว์สุคติภูมิ และด้านล่างที่เป็นที่อยู่ของสัตว์ทุคติภูมิ โดยชั้นสวรรค์แต่ละระดับจะมีสิ่งมีชีวิตที่แตกต่าง